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Pauri 18

Meditation of the Soul: An Experience of Jap Jī

Eighteenth Paurī from Jap Jī Sāhib

Asankh Murakh

by Gurū Nānak
Reflections from SS Snatam Kaur Khalsa

“The eighteenth Paurī fights madness, deep feelings of inferiority, and self-destructive behavior. ” – from the Teachings of the Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

“If you can understand these three Paurīs, you can understand all about life, God and self.  First the Gurū gave the positive state of mind, then the negative and then the solution. The positive state of mind is the seventeenth Paurī. The negative state of mind is in the eighteenth Paurī. The solution is in the nineteenth Paurī.”  The Siri Singh Sahib, Yogi Bhajan(2)

What is the negative mind?  In the science of Kundalini Yoga we learn that the negative mind calculates risks, it looks at all the possible negative effects of a possible choice, and it is aware of all of the negative energies at play.  When does it become out of hand?  When we lose ourselves in the analysis and get bogged down to the point where we become paralyzed. In a state of mastery, we understand how to come into alignment with actions that are in total service to God and Gurū. In this way a negative mind, or negative analysis becomes quite helpful.

Here are some of the negative energies of the universe that we are recognizing in this Paurī.

mūrakh: fools

chor: thieves

harāmakhor: embezzlers

galavaḏh: cut-throats

kamāh(i): ruthless killers

kūṟi-ār: liars

Gurū Nānak gives us the most negative images imaginable! It is like an artist who creates a canvas painting and layers it with a thick dark background.  With this dark background, we can create contrast. He has created the environment for truth to prevail.

When I read this Paurī it has a couple of effects on me.  The first is a sense of relief that I am not doing so bad after all.  At least I am not a ruthless killer, a cut-throat or an embezzler!  Things are looking up!  And then there is the other side of it. There is a recognition of where I could use improvement.  Yes, there are moments of darkness and imperfect choices. It is in fact within this recognition and taking responsibility for our actions that we can define a new path for ourselves.

The key to balance in the midst of this energy is something that I have learned from Gurū Nānak’s writings. In this Paurī Gurū Nānak establishes his humility in relationship to the Divine.

Screen Shot 2016-01-16 at 3.53.33 PM

vāri-ā na jāvā ayk vār.
I cannot even once be a sacrifice to You.

This line appears in the 16th, 17th, 18th, and 19th Paurīs. In the midst of all of the positive and negative energies of the Universe Gurū Nānak has found the neutral path, that of total surrender of one’s being, my interpretation of the word “sacrifice” here. In that task, he has shown us a place of humility.  This is a beautiful lesson. For me in my life, this means that I can recognize my weaknesses and be willing to grow. If I fall, I just have the great privilege to reach the bottom of who I am. I have discovered that the bottom is indeed as important as the top. Like a lotus flower that starts out in the mucky mud, we grow up through the water, and bloom in the light of the sun as our higher energies reach the sky.  We are both.  Yet, so often we lose ourselves in the petals of the flower and the light of the sun, or get lost in the mud down below.  When we recognize the top and the bottom of who we are by being in a complete state of humility to the Divine as Gurū Nānak has shown us, we have the capacity to live in consciousness.

IMG_0815-1Bibliography

  1. Bhajan, The Aquarian Teacher, 80.
  2. The Teachings of Yogi Bhajan, July 11, 1982.

Snatam Kaur is an American Kīrtan singer and peace activist raised in the Sikh and Kundalini Yoga tradition as taught by the Siri Singh Sahib, Yogi Bhajan. She is known internationally for her ability to transform traditional chants into a contemporary sound that appeals to the modern ear and awaken an ancient yearning in the soul. While traveling across the globe on tour, she also teaches the art and science of Shabad Guru the experience of transformation through sound from the Sikh tradition. For more information, please visit snatamkaur.com.


MEDITATION DER SEELE – DAS JAP JI ERFAHREN

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Achtzehntes Paurī des Jap Jī Sāhib
von Gurū Nānak
Reflektionen von SS Snatam Kaur Khalsa

“Das achtzehnte Paurī bekämpft Wahnsinn, tiefe Minderwertigkeitsgefühle und selbstzerstörerisches Verhalten.” – aus den Lehren des Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

“Wenn du diese drei Paurīs verstehst, dann begreifst du alles über das Leben, über Gott und über das Selbst. Als erstes gab der Gurū den positiven Geisteszustand, dann den negativen und dann die Lösung. Der positive Geisteszustand ist das siebzehnte Paurī. Der negative Geisteszustand ist das achtzehnte Paurī. Die Lösung ist das neunzehnte Paurī.”  Siri Singh Sahib, Yogi Bhajan (2)

Was ist der negative Geist?  Im Kundalini Yoga wird gesagt, dass der negative Geist die Risiken kalkuliert. Wann wird dieser Anteil zu stark? Wenn man sich in der Analyse einer Situation verliert und sich festfährt, vielleicht so viel Angst bekommt, dass man nicht mehr weitergehen kann. Wenn man in einem Zustand der Meisterschaft ist, dann kann man seine Handlung so ausrichten, dass sie in Harmonie sind mit Gott und Gurū. Hier können ein negativer Geisteszustand und eine Negativanalyse sehr hilfreich sein.

Untenstehend sind einige negative Energien des Universums aufgezählt, die man in diesem Paurī finden kann.

mūrakh: Dummköpfe

chor: Diebe

harāmakhor: Veruntreuer

galavaḏh: Halsabschneider

kamāh(i): unbarmherzige Mörder

kūṟi-ār: Lügner

Gurū Nānak gibt uns die negativsten Beispiele! Er ist wie ein Künstler, der ein Ölgemälde kreiert und es mit einem dicken, dunklen Hintergrund versieht. Mit diesem dunklen Hintergrund entsteht ein Kontrast. So hat er die Umgebung für die Wahrheit geschaffen, die letztendlich immer siegen wird.

Dieses Paurī hat verschiedene Wirkungsweisen. Als erstes bin ich erleichtert, dass ich doch nicht so schlecht bin, wenigstens bin ich keine unbarmherzige Mörderin, keine Halsabschneiderin oder Veruntreuerin. Und dann gibt es noch die andere Seite. Es gibt einen Hinweis darauf, wo ich mich vielleicht noch verbessern könnte. Ja, es gibt Momente der Dunkelheit und der schlechten Entscheidungen. Indem man die Verantwortung für seine Taten übernimmt, kann man neue Wege beschreiten.

Der Schlüssel hierfür ist, eine Balance inmitten dieser Kräfte zu finden. Das habe ich aus Gurū Nānaks Schriften gelernt. Mit diesem Paurī bezeugt Gurū Nānak seine Demut in Bezug auf seine Beziehung zum Göttlichen.

Screen Shot 2016-01-16 at 3.53.33 PM

vāri-ā na jāvā ayk vār.
Ich kann dir noch nicht einmal ein Opfer sein.

Diese Zeile erscheint im 16., 17., 18. und im 19. Paurī. Inmitten aller positiven und negativen Energien des Universums hat Gurū Nānak den neutralen Weg gefunden: die vollständige Hingabe des eigenen Seins. Das ist eine wunderschöne Lektion. Für mich bedeutet das, dass ich meine Schwächen wahrnehme und gewillt bin, über mich hinaus zu wachsen. Wenn ich falle, dann habe ich das Privileg, einmal den Grund dessen wahrzunehmen, was ich bin. Ich habe festgestellt, dass der Boden wichtiger ist als die Oberfläche. Wie eine Lotusblume, die ihre Wurzeln im schlammigen Wasser hat, wächst man durch das Wasser hindurch, bis man die Sonne erreicht hat und in ihrem Licht blühen kann. Wir sind beides, verlieren uns aber entweder in den Blüten und dem Licht oder gehen in dem Schlamm verloren. Wenn wir die Oberfläche und den Grund unserer menschlichen Existenz anerkennen, dann sind wir wirkliche Menschen, dann können wir wachsen und bewusst leben.

Bibliografie
1. Bhajan, The Aquarian Teacher, Seite 80.
2. The Teachings of Yogi Bhajan, 11. Juli 1982.

IMG_0815-1Snatam Kaur ist eine amerikanische Kirtansängerin und Friedensaktivistin, die in einer Sikhfamilie aufwuchs und in der Tradition des Kundalini Yoga erzogen wurde. Über 30 Jahre lang studierte sie bei ihrem spirituellen Lehrer Yogi Bhajan. Seit über 15 Jahren unterrichtet sie Naad Yoga, Kundalīnī Yoga & Meditation und Kirtan oder teilt ihre Kenntnisse mittels ihrer CD Aufnahmen, Konzerte und Workshops. Der Kern von Snatam Kaurs Praxis ist eine essenzielle Erfahrung von Frieden. Menschen aus allen Bereichen des Lebens haben die heilenden Auswirkungen dessen schon wahrnehmen können. Snatam Kaur hat die wunderbare Fähigkeit, traditionelle Chants in zeitgenössische Musik umzuwandeln, die reizvoll für die/den modernen Zuhörer(in) ist und gleichzeitig eine uralte Sehnsucht der Seele erwachen lässt. Snatam Kaur ist es ein tiefes Anliegen, während ihrer weltweiten Tourneen Yoga und Meditation für Kinder und Erwachsene gleichermaßen zu unterrichten. Es ist ihr Pflicht und Freude zugleich, Menschen Werkzeuge an die Hand zu geben, mit denen sie täglich ihren inneren Frieden erfahren können. Kontakt: snatamkaur.com.


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Gurū Nānak

Jap JīSāhib之第18
GurūNānak所作
SS Snatam Kaur Khalsa导读

第18节可以打破崩溃感,深层次的自卑感以及自我毁灭的行为。——来自Siri Singh Sahib Yogi Bhajan的教导 (1)

“如果你读懂了这三小节,你就完全理解了生命,神以及本我的内涵。一开始,Guru给了我们正向心智,接着是负向的,最后是中和之道。第17小节讲的是正向心智,18小节是负向心智,而中和之道就在19小节。”

——The Siri Singh Sahib, Yogi Bhajan(2)

负面心智是什么?在昆达里尼瑜伽中我们学习过负面心智会考量风险,它会看见在一个机会当中所有可能的负面结果,并且它会关注所有的负面能量。它通常出现于什么时候?当我们迷失在分析中,并且双目紧盯着自己的弱项和劣势时。在觉知的状态中,我们学习到如何调整自己的行为举止,因为我们意识到一切都是为神和Guru做工。在这个意义上,负面心智或者负向的透彻分析就是有益的。

以下是这一节中提及的负面能量词汇。

mūrakh:愚人

chor:偷窃者

harāmakhor:贪官污吏

galavaḏh: 暴徒

kamāh(i):杀手

kūṟi-ār:谎言家

Guru Nanak向我们描绘了我们所能想到的最为负面的意象。这就像是一个艺术家创作一幅油画前,涂了一个又厚又暗的背景。在这个黑森森的背景底色上,我们可以创造出一个强烈的反差效果。Guru Nanak为真理获胜涂描了一个深暗底色。

我对这一节有一些感应。首先是,我感觉到一种“原来我并没有那么糟糕”的欣慰感。至少,我不是一个杀人狂魔,不是一个贪官污吏!我开始往积极的方面看,也由此看到了另一面,也就是我开始把这些不足看作是我可以做出改进和提高的空间。是的,生命中有一些时刻,是重重的黑暗,无法做出尽如人意的决定。而实际上正是认出这些时刻,并为我们的行为负起责任,我们才能为自己开辟出一条新的道路。

在负面能量之中寻找平衡点,是我从Guru Nanak的诗篇中获得的洞见。此外,Guru Nanak在这一节中呈现了他在神面前的谦卑。

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vāri-ā najāvāaykvār.
我愿意将自己一再地完全奉献给

这一诗句在16、17、18和19节里都出现了。 在这个宇宙所有的正向与负向能量之中,Guru Nanak找到了中和之道,也就是完全臣服于自己的内在本质,这也是我对“奉献”的一个理解。在如是的奉献之中,Guru Nanak让我们看见了何为真正的谦卑。这是一个殊胜的教导。在我的生活中,这意味着我必须愿意看见自己的劣势和不足,并且时时心怀精进成长的意愿。如果我跌倒了,那正是我能看见自己的谷底的好机会,因为我已经发现其实谷底和巅峰一样的重要。我们就像那莲花,根植于淤泥之中,在水中抽芽生长,然后跟随更高的能量向上延伸去触碰天空,最终我们在阳光的照耀下盛开美丽的花瓣。我们是谷底,也是巅峰。只是,我们常常要么迷失在阳光的照耀和花瓣的美丽中,要么就是被池底的淤泥掩埋得透不过气来。Guru Nanak教导我们要谦卑地臣服于神性面前,当我们能够带着这份谦卑的意识,如实地看见和接纳自己的谷底和巅峰,我们就具备了活在觉醒之光中的能力。

IMG_0815-1参考文献

  1. Bhajan,水瓶年代的教师,P80
  2. Yogi Bhajan的教导,7/1/1982

SnatamKaur 是美籍kirtan歌手,和平使者,她自小就生活在锡克教以及由Siri Singh Sahib, Yogi Bhajan所教授的昆达里尼瑜伽的耳濡目染之中。她擅长于将古老的唱诵转化为新时代的声音而吸引现代人的耳朵并唤醒他们灵魂中幽深的渴望,并因此而享誉全球。此外,她也在世界各地一边旅行,一边教授音流科学的艺术——基于锡克传统的音声的转化体验。想要了解更多信息,请访问snatamkaur.com.


UNA EXPERIENCIA DEL JAP JI

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Decimoctavo Paurī del Jap Jī Sāhib
por Gurū Nānak
Reflexiones de SS Snatam Kaur Khalsa

“El decimoctavo Pauri combate la locura, sentimientos profundos de inferioridad, y el comportamiento autodestructivo.” –de las Enseñanzas del Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

“Si puedes comprender estos tres Pauris, podrás entender todo acerca de la vida, Dios y ser. Primero el Gurú dio el estado de mente positivo, luego el negativo y después la solución. El estado positivo de la mente es el decimoséptimo Pauri. El estado negativo de la mente está en el Pauri decimoctavo. La solución está en el decimonoveno Pauri “. El Siri Singh Sahib, Yogi Bhajan (2)

¿Qué es la mente negativa? En la ciencia de Kundalini Yoga nos enteramos de que la mente negativa calcula los riesgos, ve todos los posibles efectos negativos de una posible opción, y es consciente de todas las energías negativas en el juego. ¿Cuándo se sale de control? Cuando nos perdemos a nosotros mismos en el análisis y enredarnos hasta el punto donde nos paralizamos. En un estado de dominio, entendemos cómo entrar en alineación con las acciones que están en servicio total a Dios y al Gurú. De esta manera una mente negativa, o el análisis negativo se convierte muy útil.

Estas son algunas de las energías negativas del universo que estamos reconociendo en este Pauri.

mūrakh: tontos

chor: ladrones

harāmakhor: malversadores

galavaḏh: degolladores

kamāh(i): asesinos despiadados

kūṟi-ār: mentirosos

¡Guru Nanak nos da las imágenes más negativas imaginables! Es como un artista que crea un lienzo de pintura y la cubre con una gruesa capa oscura. Con este fondo oscuro, podemos crear contraste. Él ha creado el ambiente para que la verdad prevalezca.

Cuando leí este Pauri tiene un par de efectos en mí. La primera es una sensación de alivio de que no lo estoy haciendo tan mal después de todo. ¡Por lo menos yo no soy una asesina despiadada, una degolladora o estafadora! ¡Las cosas están mejorando! Y luego está la otra parte. Hay un reconocimiento de donde podría mejorar. Sí, hay momentos de oscuridad y decisiones imperfectas. De hecho, es dentro de este reconocimiento y el asumir la responsabilidad de nuestras acciones que podemos definir un nuevo camino para nosotros mismos.

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vāri-ā na jāvā ayk vār.
No puedo ni siquiera una vez ser un sacrificio a Ti.

Esta línea aparece en la 16o, 17o, 18o, y 19º Pauris. En medio de todas las energías positivas y negativas del Universo Guru Nanak ha encontrado el camino neutral, el de la entrega total de nuestro ser, aqui mi interpretación de la palabra “sacrificio”. En esa tarea, nos ha mostrado un lugar de humildad. Esta es una hermosa lección. Para mí en mi vida, esto significa que puedo reconocer mis debilidades y estar dispuesta a crecer. Si me caigo, tengo el gran privilegio de llegar al fondo de quien soy. He descubierto que la parte inferior es igual de importante como la parte superior. Como una flor de loto que comienza en el barro sucio, crecemos a través del agua, y florecemos a la luz del sol mientras nuestras energías más altas alcanzan el cielo. Somos ambas cosas. Sin embargo, a menudo nos perdemos en los pétalos de la flor y la luz del sol, o nos perdemos abajo en el barro. Cuando reconocemos la parte superior y la parte inferior de lo que somos al estar en un completo estado de humildad a la Divinidad como Guru Nanak nos ha mostrado, tenemos la capacidad de vivir en la conciencia.

IMG_0815-1Bibliografía

  1. Bhajan, El Maestro Acuariano, 80.
  2. Las enseñanzas de Yogi Bhajan, 11 de Julio de 1982.

Snatam Kaur es una cantante de Kirtan y activista Norteamericana educada en la tradición del Sikhismo y del Kundalini Yoga como lo enseño el Siri Singh Sahib, Yogi Bhajan. Es conocida internacionalmente por su habilidad de trasformar cantos tradicionales a sonidos contemporáneos que apelan al oído moderno y despiertan un anhelo antiguo en el alma. Mientras viaja a través del mundo en gira, también enseña el arte y la ciencia de la experiencia de transformación a través de la tradición Sikh del Shabad Guru. Para más información, por favor visite snatamkaur.com


UMA EXPERIÊNCIA COM O JAP JI

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Décimo oitavo Paurī do Jap Jī Sāhib:
do Gurū Nānak
Reflexões da SS Snatam Kaur Khalsa

“O décimo oitavo Pauri combate a loucura, profundos sentimentos de inferioridade e comportamentos autodestrutivos.” ~ dos ensinamentos do Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

“Se você consegue entender esses três Pauris, você consegue entender tudo sobre a vida, sobre Deus e sobre si mesmo. Primeiro o Guru apresentou o estado positivo da mente, depois o estado negativo e então ele deu a solução. O estado positivo da mente é o décimo sétimo Pauri. O estado negativo é o décimo oitavo Pauri. A solução está no décimo novo Pauri. Siri Singh Sahib, Yogi Bhajan (2)

O que é a mente negativa? Na ciência do Kundalini Yoga nós aprendemos que a mente negativa calcula os riscos, ela busca todos os efeitos negativos de uma possível escolha, e percebe toda energia negativa em jogo na situação. E quando ela se torna fora de controle? Nós nos perdemos em análises, ficamos atolados em pensamentos negativos até o ponto em que ficamos paralisados. Num estado de mestria, nós compreendemos como alcançar o alinhamento para que nossas ações estejam totalmente a serviço de Deus e do Guru. Nesse sentido a mente negativa, ou a análise negativa, é de muita ajuda.

Nesse Pauri reconhecemos algumas das energias negativas do universo:

mûrakh: tolos.

chôr: ladrões.

hâramâkhôr: fraudadores.

gâlâvâḏh: degoladores.

kâmah(e): assassinos cruéis.

kûṟi-ar: mentirosos.

Guru Nanak nos dá as imagens mais negativas do que podemos imaginar! É como um artista que pinta uma tela e faz um espesso fundo negro. E a partir desse fundo negro, nós podemos criar contraste. Ele criou o ambiente para que a verdade prevaleça.

Quando eu leio esse Pauri, ele tem alguns efeitos em mim. Primeiro é uma sensação de alívio, afinal não estou fazendo tanto mal. Pelo menos eu não sou a assassina cruel, a degoladora ou uma fraudadora! Essa é uma boa perspectiva de início! E então, é claro, vem o outro lado. Há o reconhecimento do que eu poderia melhorar. Sim, existem os momentos de escuridão e de escolhas ruins. Mas é a partir do reconhecimento e da tomada de responsabilidade pelas nossas ações que nós podemos definir um novo caminho para nós mesmos.

A chave para o equilíbrio está no meio dessa energia, e é isso que eu aprendi dos escritos do Guru Nanak. Nesse Pauri Guru Nanak estabelece a humildade em relação ao Divino.

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vare-a nâ java êk var.
Eu não posso nem mesmo ser um sacrifício para Você.

Essa linha aparece no 16o, 17o, 18o e 19o Pauris. No meio de toda energia positiva e negativa do Universo, Guru Nanak encontrou o caminho neutro, o da rendição total do ser – e essa é minha interpretação da palavra “sacrifício” aqui. E nessa tarefa ele nos mostrou um caminho de humildade. Essa é uma linda lição. Na minha vida isso significa que eu posso reconhecer minhas fraquezas e estar disposta a crescer. E se eu cair, é um grande privilégio, pois posso chegar no fundo de quem eu sou. Eu descobri que o fundo é de fato tão importante quanto o topo. Como uma flor de lótus que surge da lama imunda, nós também crescemos através da água e florescemos na luz do sol, onde nossas energias mais elevadas alcançam os céus. Nós somos ambos. Porém tão frequentemente nós nos perdemos nas pétalas da flor, na luz do sol, ou na lama lá embaixo. Quando nós reconhecemos o topo e o mais baixo de quem nós somos, e nos colocamos em um estado de completa humildade frente ao Divino, como Guru Nanak nos ensinou, então nós temos a capacidade de viver em consciência.

IMG_0815-1Bibliografia

  1. Bhajan, The Aquarian Teacher, 80.
  2. The Teachings of Yogi Bhajan, July 11, 1982.

Snatam Kaur é uma cantora americana de Kirtan e uma ativista pela paz que cresceu na tradição Sikh e do Kundalini Yoga como ensinado pelo Siri Singh Sahib, Yogi Bhajan. Ela é conhecida internacionalmente pela sua habilidade de transformar cantos tradicionais em sons contemporâneos que são agradáveis aos ouvidos modernos e despertam um anseio primordial da alma. Enquanto viaja pelo mundo nas turnês, ela também ensina a arte e a ciência do Shabad Guru – a experiência de transformação da tradição Sikh através do som. Para mais informações, visite snatamkaur.com.


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